E isso ficou claro mal os dois coros de vinte e sete cantores – um de rapazes e outro de raparigas, cada um correspondendo a uma das divindades invocadas no hino – se dirigiram a Apolo e Diana, «brilho e trevas do mundo, adorados para sempre», para «tornar os nossos jovens dóceis / e virtuosos; aos nossos idosos, conceder cuidados de saúde pacíficos, / dar a toda a raça de Rómulo glória, / descendentes e riqueza.» Ele é, por um lado, o augusto Augustano: durante a sua vida, amigo do imperador e também de Vergílio, movendo-se pelos mais altos círculos sociais, políticos e literários, reconhecido como o “intérprete da lira de Roma”, como ele próprio se vangloria; após a sua morte, uma figura absolutamente central para a tradição poética ocidental, tendo tido particular influência no Renascimento, depois de ter definhado em relativo esquecimento durante a Idade Média (foi sempre mais popular quando a razão estava em voga.) E, no entanto, a inabalável recusa de Horácio em proporcionar uma tal exaltação; a sua obstinação com os refinamentos técnicos em vez da crueza da emoção, é a chave tanto para a beleza como para a dificuldade da sua obra maior, as Odes, para as texturas emocionais subtis e frágeis que são tão notoriamente difíceis de transmitir, e para a arte tonal elusiva que a torna tão famosamente difícil de traduzir.
Author: Paulo Ramos
Published at: 2026-01-24 00:15:46
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