De modo que fomos de um mundo analógico, no qual vivíamos em comunidades plurais, feitas de gente pensando de um jeito diferente, para um mundo em que é fácil fabricar comunidades próprias de pensamento, no WhatsApp, nas redes, no consumo digital. Se há um consenso na teoria democrática, seja na obra de Rawls, Habermas, Sandel, Amy Gutmann ou James Fishkin, é o de que a democracia supõe um espaço de reflexividade. Seu objeto pode mudar, mas o modus operandi segue o mesmo: a recusa do contraditório, o esquecimento de que o mundo é imperfeito, ou ainda, que as palavras são imperfeitas para dar conta da realidade.
Author: Arthur Pirino
Published at: 2025-05-17 11:00:02
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