Como pórtico al trabajo de Mañas, Luis Guillermo García-Saúco Beléndez, hijo adoptivo de Chinchilla y gran experto de la historia del arte en Albacete, explica: “En el Renacimiento ya los principales templos gozan de instrumentos estables, e incluso en el siglo XVI las procesiones del Corpus se acompañaban de órganos portativos, como así se documenta, por ejemplo para San Juan Bautista de Albacete, si bien será ya en los siglos del Barroco y especialmente en el siglo XVIII cuando los órganos, desde la más humilde parroquia casi rural a las grandes catedrales, se llenen con estos instrumentos que necesitan siempre de una gran caja a modo de máquina maravillosa que alberga el instrumental de tubería y otros mecanismos para que el intérprete arranque las más variadas melodías”. Afirmaba en un artículo: “Junto al aniquilamiento de la población religiosa, también se produjo el ataque masivo contra el patrimonio arquitectónico de la Iglesia (templos, conventos, retablos, imágenes y objetos de culto considerados sagrados por los católicos), en una suerte de ejercicio destructor que no tenía precedentes y que se reprodujo con milimétrica semejanza, una localidad tras otra, a lo largo y ancho de la España republicana”. En 1983, escribía el religioso en el folleto editado por la Fundación Juan March: “No sólo se ha salvado una pieza artística de incalculable valor sino que, además de cumplir con el objetivo primordial para el que fue construido (ensalzar y potenciar la participación litúrgica de la Comunidad Cristiana en sus habituales celebraciones), quisiera ahora convertirse en vehículo cultural para todo este pequeño pueblo rural y para toda la provincia, por medio de una serie de conciertos de gran altura.
Author: José Iván Suárez
Published at: 2026-04-02 17:49:12
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