La tríada que debe estar haciendo que los restos del fundador —reconocido «racista» y «machista» por los historiadores de todo signo— se revuelvan en su tumba es la compuesta por el lehendakari Imanol Pradales, con 16 apellidos castellanos y determinado, sin embargo, a buscar un nuevo estatus para la comunidad autónoma; el flamante presidente del partido Aitor Esteban, con cuatro apellidos castellanos, una comprensible querencia por Cañamaque, el pueblo soriano donde nació su madre, y que reivindica un lema, Somos Euskadi, somos mundiales, que hasta supera las fronteras europeas; y su sustituta al frente de la portavocía del Congreso de los Diputados, Maribel Vaquero Montero. Tardó un año en pergeñar sus ideas, pero, para disgusto de su bien posicionada familia, acabó concibiendo la ikurriña, enseña actual del País Vasco, eligió la palabra Euzkadi para referirse al territorio, decidió fundar un partido que cambiaba el lema carlista Dios y Fueros por Dios y Leyes antiguas y redactó unos estatutos en los que dejaba bien claro que, para entrar al batzoki, sede del partido (la que fuera casa familiar y que hoy responde al nombre de Sabin Etxea), había que tener cuatro apellidos vascos, no ocho, como dice la película exageradamente. Y ahí entran los abuelos de Pradales, que ya habían nacido en Euskadi, el padre de Aitor Esteban, que empuja a su hijo a meterse en el PNV y la voluntad de Maribel Vaquero que puede considerar un triunfo —ella y todas las dirigentes del PNV (no tantas como debieran)— poder bailar simbólicamente sobre la tumba de un señor que aseguraba, a contracorriente de los poetas románticos del XIX, que la mujer es «vana, superficial, egoísta, nada sin el hombre, bestia de carga e instrumento de su bestial pasión».
Author: ÁNGELES ESCRIVÁ
Published at: 2025-04-20 20:54:13
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